Sudharak Olwe

Sudharak Olwe
Hindistan
Tanrıçalarıyla Evli Olanlar

Hindistan’da Devadasi ya da ‘Tanrı’nın hizmetkarı’ olarak adlandırılan kızlar, evlerinden ayrılıp, fakirlerin tanrıçası olarak bilinen toplumdan sürülmüş, haksızlığa uğramış popüler bir Hindu tanrıçası olan Yellamma (ya da Renuka) ile evlenirler. Eski Hindistan’da kutsal bir uygulama olarak gerçekleştirilen Devadasi, evli olmayan genç kadınların tanrıçalarına hizmet etmesini amaçlamaktaydı. Bir Devadasi, herhangi bir kocaya ait olamaz (Hint evlilik düşüncesine göre genellikle kız çocuklarının mülkiyeti evlendiklerinde kocalarına geçer). Onun yerine Devadasiler ortak birer mülktürler. Bir başka deyişle, Devadasi sistemine göre kızlar Brahma tapınaklarında ilahlarına adak olarak sunulurlar. Tarihi olarak Brahma rahipleri ideolojik ve dini olarak köylü ve esnafın kontrollerini ellerinde tutarak, seks işçiliğine kendi dini onaylarını verdikleri bir araç geliştirmişlerdir.

Hindistan’ın finans başkenti olan Mumbai’de 12 bin Devadasi yaşamaktadır ve Kamathipura, Mumbai’nin alt kısmı ya da genelev bölgesi olarak adlandırılmaktadır. Her yıl devadasiler ve hadım kişilerin oluşturduğu bir grup, Kamathipura’nın 7. yolunda tanrıça Renuka’ya saygı için bir ritüel düzenlenir. Buradaki birçok kadın artık devadasi olarak yaşamasa da inanç gereği birçoğu bu ritüeli gerçekleştirmektedir. 

Ritüel, Aralık ayında dolunay zamanında, tanrıça Renuka’nın kocası tarafından sürüldüğüne inanılan zamanda yapılır. Tanrıça’nın maskesi bir kaseye bağlanıp, sari ile örtülür. Mücevher ve çiçeklerden oluşan çelenklerle birlikte bir sepetin içerisine konur ve tören Hindu rahip tarafından yönetilir. Havan (Hinduların kutsal bir ritüeli) bittikten sonra geçit törenine geçilir. Dönüş ancak yanan odunların kömüre dönüşmesi ve yola serilmesiyle gerçekleşir. Daha sonra tanrıçanın ilahi gücüyle kuşandığı düşünülen bir devadasi ya da ağa, odun kömürünün üzerinden yürüyerek, tanrıçanın sürgünde çektiği acıyı deneyimler. Bu ritüel aynı zamanda Keech olarak bilinir ve son 140 yıldır gerçekleşmektedir. Devadasi ve Hijraların boncuklarının kırılmasıyla tören son bulur. Devadasi kadınları ve Hijralar, tıpkı Tanrıça Renuka gibi dul olurlar.

Özgeçmiş: 1966 doğumlu, Hintli toplumsal belgesel fotoğrafçı. Otuz yılı aşkın süredir üzerinde çalıştığı fotoğraf projesi, çoğunluk tarafından marjinalize edilerek dışlanan bir kesimin sıradışı portreleriyle sarsıcı bir etki yaratmıştır. Bir dizi sergi ve kitap olan işi, Dalit halkı üzerindeki zulmün belgelenmesini, Mumbai’de çalışan işçileri, genelev bölgesi olan Kamathipura’daki hayatların hikayesini, ev içi şiddetten kurtulmayı başarmış kadınların yolculuğunu ve Jharkhand’deki ebe kadınların devrimci hikayesini içeriyor.

Olwe aynı zamanda Times of India, DNA ve Lokmat gibi önde gelen çeşitli gazetelerin fotoğraf departmanında yönetici konumunda da çalışmıştır. Fotoğrafları Indes France, Zeit, London Times, Harper Bazaar, EPA gibi çeşitli uluslararası yayınlarda da yer almıştır.

Birçok galeride, sanat festivallerinde ve kurumda sergi açan Olwe’in sergileri İsveç, Bangladeş, Hollanda, Amerika, Kamboçya, Japonya ve Almanya gibi ülkelerde ilgi görmüştür. 2005 yılında National Geographic’in düzenlediği ‘tüm yollar fotoğraf programı’nın dört kazananından birisi olmuştur. 2016 yılında yoğun ve değerli çalışmaları nedeniyle Hindistan hükümeti tarafından dördüncü en büyük sivil ödülü olan Padma Shri ile onurlandırılmıştır. 2005 yılında Photography Promotion Trust adlı sivil toplum örgütünü kurmuştur. Bu örgütün amacı toplumsal olarak dışlanmış toplulukların hayatlarında bir değişiklik yaratmak ve toplumsal belgesel fotoğrafçılığın gelişimine katkı sunmaktır.